আমি এই বিষয়টিকে অনুসন্ধান ইঞ্জিনগুলিতে এবং কী ধরণের মতামত, কখনও কখনও সরাসরি বিপরীত, বিপরীতে, আমি সেখানে কোন অলৌকিক চিহ্ন খুঁজে পাইনি এবং বিবৃতিতে কী আচ্ছন্নতা প্রকাশ করেছি! তাদের মধ্যে কয়েকটি, এখানে সবচেয়ে নিরপেক্ষ: "আত্মা এমন সমস্ত বস্তুদেহে থাকে যাতে জীবনের লক্ষণ রয়েছে Life জীবন আত্মার উপস্থিতির সাক্ষ্য দেয় the যতক্ষণ পর্যন্ত উদ্ভিদ বেঁচে থাকে, বেড়ে ওঠে, এটি একটি আত্মা ধারণ করে the । বা আরও একটি বিষয়: "অবশ্যই, উদ্ভিদের মধ্যে একটি আত্মা রয়েছে I আমি এমনকি পরীক্ষা-নিরীক্ষাও করেছি 2 আমি 2 টি ভিন্ন ট্রেতে চারা রোপণ করেছি constantly আমি ক্রমাগত কিছু স্প্রাউটগুলির সাথে কথা বলেছি, প্রশংসা করেছি, আমাকে ভাল হতে বলেছি And এবং আমি কুসংস্কারবাদী ব্যক্তি, যুক্তিবাদী, থেকে অনেক দূরে যে আমি যে চারাগুলি দিয়েছি সেগুলি যে চারাগুলির সাথে আমি যোগাযোগ করি নি তার চেয়ে দৃ were় এবং বৃদ্ধি পেয়েছিল then তখন থেকে আমি বাগানে বা বাড়িতে সমস্ত গাছপালার সাথে কথা বলছি, সেগুলি আমার হাত ধরে আঘাত করেছি এবং প্রতিস্থাপন বা ছাঁটাই করার জন্য ক্ষমা চাইছি they এবং তারা আমাকে আনন্দিত করে del অনেক বছর ধরে। "
আই.আই.শিশকিন "ওক গ্রোভ", 1887ফুলের কিছু অনুরাগী প্রাণীদের ফুলের উপস্থিতির প্রমাণ হিসাবে বিখ্যাত কবিদের লিরিক্যাল লাইন তুলে ধরেছেন, উদাহরণস্বরূপ:
তুমি কি ভাবছো মানুষ?
তবে এক ভাবনা কি আপনার কাছে অদ্ভুত?
সে সব কিছুতে লুকায় ...
ফুল খুলতে প্রস্তুত একটি আত্মা আছে।
অন্যরা তাদের দাদা-দাদির অভিজ্ঞতা উল্লেখ করেছেন:
- "উদ্ভিদগুলি ব্যথা, আনন্দ, ভয় অনুভব করে। দাদি সর্বদা বলেছিলেন যে আপনি যখন একটি উদ্ভিদ এড়াবেন, তখন তাকে ক্ষমা প্রার্থনা করুন We আমরা বহুক্ষণ লক্ষ্য করেছি যে উদ্ভিদরা সংগীতের প্রতি কী প্রতিক্রিয়া দেখায়, ঘৃণা ও ভালবাসা উপলব্ধি করে people প্রাচীন লোকেরাও এ সম্পর্কে কথা বলেছেন। প্যারাসেলাস তাঁর" অকল্ট উদ্ভিদ বিজ্ঞানে " "দাবি করেছিলেন গাছের একটি আত্মা আছে। আমি আমার" গ্রিনফিন্চগুলি "কে বিদায় জানিয়ে বাগানটি ছেড়ে যাচ্ছি, আমি আসছি - শুভেচ্ছা জানাচ্ছি। আমি কাণ্ডকে ইস্ত্রি করছি, কথা বলছি I আমি মনে করি তারা সকলেই বুঝতে পেরেছে।"
- আমার মনে হয় আছে। আমার জীবনে এমন ঘটনা ঘটেছে। আমি একজন বৃদ্ধ দাদার দেখাশোনা করেছি এবং সে বারান্দায় একটি আলংকারিক গাছ গজিয়েছে। জল খাওয়ানো বা সবেমাত্র তার পাশে বসে যখন তাঁর সাথে কথা বললাম। এবং এখন, যখন তিনি মারা গেলেন, এক মাস পরে গাছটি পুরোপুরি শুকিয়ে গেল, যদিও এটি জল দেওয়া হয়েছিল এবং তার দাদার চেয়ে খারাপ আর দেখাশোনা করা হয়নি। এটি এরকমই হয়: মনে হবে গাছটি, এবং কোনও দাদা নেই এবং গাছও নেই ""
আমেরিকান গোয়েন্দা সংস্থাগুলির ফরেনসিক বিজ্ঞানী ক্লাইভ বাক্স্টারের আবিষ্কার সম্পর্কে এমন একটি সংস্করণ রয়েছে (এর বেশ কয়েকটি, আলাদা) রয়েছে, যিনি ১৯6666 সালে জনগণ ও উদ্ভিদের মধ্যে বিদ্যমান কথাবার্তা জনসমক্ষে প্রকাশ করেছিলেন। বাক্সটার একবার তার অফিসে ড্রাগন গাছ নিয়ে পরীক্ষা চালিয়েছিল। দুর্বল বৈদ্যুতিক প্রবাহের প্রতিরোধের পরিবর্তনগুলি পরিমাপ করতে এই গাছের বড় পাতাগুলিতে ইলেক্ট্রোডগুলি সংযুক্ত করা সহজ ছিল। পলিগ্রাফ বিশেষজ্ঞ বাক্সার জানতে চেয়েছিলেন যে গাছের গোড়া থেকে গাছের গোড়া থেকে পাতার একেবারে প্রান্তে উঠতে কত সময় লাগবে। তিনি শীটটি শুকানোর জন্য ম্যাচগুলি নিয়েছিলেন, একই সময়ে পলিগ্রাফ হঠাৎ একটি তীব্র প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিল। কিন্তু তিনি এখনও উদ্ভিদ পোড়াতে পারেননি, তিনি কেবল এটি সম্পর্কে চিন্তা করেছিলেন! এটি বিশ্বাস করা হয় যে এই আশ্চর্যজনক আবিষ্কারটি বাক্সটারের জন্য নতুন ক্যারিয়ারের সূচনা করেছিল, কারণ তিনি গাছপালা নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা চালিয়ে যান। বাক্সটারের কাজটি পিটার টম্পকিনস এবং ক্রিস্টোফার বার্ড বইটিতে বর্ণনা করেছেন "দ্য সিক্রেট লাইফ অফ প্লান্টস"।
গাছপালার আত্মার প্রশ্নে লেখক তার মতামত প্রকাশের জন্য তার স্বাভাবিকভাবেই "আত্মা" ধারণাটি সংজ্ঞায়নের মাধ্যমে শুরু করা উচিত। এরকম অনেক সংজ্ঞা রয়েছে। আমরা মাত্র দুটি গঠনের চেষ্টা করব। তাদের মধ্যে প্রথম হ'ল প্লেটো অনুসারে আত্মার চিত্র (মানব, অবশ্যই) (427 - 347 বছর পূর্বে বিসি)। তাঁর রচনাগুলিতে, প্লেটো প্রাণকে একটি ডানাযুক্ত রথের সাথে তুলনা করেছেন। দেবতাদের রথে যদি ঘোড়া এবং মহৎ জন্মের সারথী থাকে তবে ঘোড়াগুলির মধ্যে একটি মর্তের জন্য সুন্দর, তিনি সাদা, দয়ালু এবং বাধ্য, তিনি রথকে স্বর্গে তুলতে প্রস্তুত, এবং অন্যটি বিপরীত গুণাবলীতে সমৃদ্ধ: তিনি কৃষ্ণ, ভারী, পথভ্রষ্ট, দুষ্টু এবং টানা মাটিতে রথ। তারা যখন স্বর্গের অগ্রভাগের মধ্য দিয়ে যাতায়াত করে, তখন দেবতাদের আত্মা এবং মানুষের আত্মারা ধ্যান-ধারণা ও সত্যের জগতকে চিন্তা করে, যা আত্মাই, আত্মার জীবিকা। তবে প্রাথমিকভাবে ধারণার জগতে যা কিছু আছে তা আত্মার মধ্যে অন্তর্নিহিত, যদিও একটি অবিচ্ছিন্ন আকারে - ঠিক যেমন বীজের মধ্যে রয়েছে তা কী হতে পারে এবং কী হওয়া উচিত সে সম্পর্কে জ্ঞান। আমাদের ইতিমধ্যে যে ক্ষমতা রয়েছে তা হ'ল জ্ঞান যা আমাদের পূর্বপুরুষদের দ্বারা আগে অর্জিত হয়েছিল। দেখে মনে হচ্ছে এটি কেবল ভাল করার ক্ষমতা সম্পর্কেই নয়, জিনগত স্তরে লোকদের মধ্যে এম্বেড করা দুষ্ট কাজ করাও।
বারান্দায় ফুলআত্মার দ্বিতীয় সংজ্ঞাটি আরও আধুনিক: এটি যেন কোনও ব্যক্তি (প্রাণী, উদ্ভিদ) এমবেড করা কম্পিউটার প্রোগ্রামের সাথে তুলনা করা হয়। একটি জেনেটিক প্রোগ্রাম রয়েছে, এবং সমস্ত অভিজ্ঞতা, জ্ঞান এবং অতীত প্রজন্মের পছন্দগুলি। কীভাবে বিখ্যাত অভিব্যক্তিটি স্মরণ করবেন না: "একটি দীর্ঘশ্বাস নয়, একটি হাসিও পৃথিবীতে কোনও চিহ্ন ছাড়াই চলে না।" জন্মের সময় একজন ব্যক্তির আত্মায় এম্বেড হওয়া এই প্রোগ্রামটি সমাজের প্রয়োজনীয়তা, এর সম্মিলিত সংস্কৃতি, বিভিন্ন শিক্ষা এবং মিথ্যা মতবাদের বিকাশ অনুসারে তার জীবনের প্রক্রিয়ায় ধারাবাহিকভাবে আপডেট হয়।
তারা বলে যে প্রতিটি ব্যক্তির আত্মার মধ্যে ভালবাসা এবং ভালের আকাঙ্ক্ষা অন্তর্নিহিত, যা বিভিন্ন ধর্মের নৈতিক আদেশেও প্রচারিত হয়। আদর্শ হ'ল ঘটনাটি ঘটবে যখন প্রতিটি ব্যক্তির আত্মাকে বিদ্যমান ধর্মগুলির প্রত্যেকের ভাল এবং প্রেমের আদেশ অনুসারে প্রোগ্রাম করা হয়েছিল, যার মধ্যে প্রধান হ'ল "অন্যের সাথে এমন ব্যবহার করবেন না যা আপনি আপনার সাথে করতে চান না," যদিও আরও অনেক আজ্ঞা রয়েছে খুব ন্যায্য, মানবিক এবং সুন্দর।
জ্ঞানী ব্যক্তিরা দাবি করেন যে তাদের ধর্ম কেবল নৈতিক divineশিক আদেশ অনুসারে নির্মিত উচিত, তা ধর্ম যাই হোক না কেন। তাই লিও টলস্টয় এই চিন্তাগুলির সত্যতা নিশ্চিত করেছেন: “একজন, কেবলমাত্র একজন, আমাদের মধ্যে এক অনর্থক নেতা, বিশ্বব্যাপী চেতনা রয়েছে, তিনি আমাদের সকলকে একত্র করে একক হিসাবে, প্রত্যেককে কী হওয়া উচিত তা চেষ্টা করার জন্য সচেষ্ট করে; একই আত্মা যা গাছের মধ্যে আদেশ দেয় তিনি সূর্যের দিকে বেড়ে ওঠেন, একটি ফুল তাকে শরত্কালে একটি বীজ ফেলে দিতে এবং Godশ্বরের পক্ষে প্রচেষ্টা করতে বলেছিলেন (এটি স্পষ্ট যে আমরা নৈতিক divineশ্বরিক আদেশের কথা বলছি, যার অনুসারে লোকেরা কেবল তাদের জীবন গড়ে তুলবে - প্রায় লেখক) এবং এতে একে অপরের সাথে ক্রমশ সংযোগ স্থাপনের আকাঙ্ক্ষা। তবে না, সংবেদনশীল প্রোগ্রামটি সেভাবে তৈরি হচ্ছে না। স্পষ্টতই, মানুষের অতৃপ্ত শারীরিক আকাঙ্ক্ষার জন্য দোষ, তাদের উপর বিশদভাবে না জানিয়ে আমরা লক্ষ করি যে, তারা প্রকৃতপক্ষে বিদ্যমান যে কোনও ধর্মের নৈতিক আদেশের ঠিক বিপরীত। এবং যেহেতু আমরা কম্পিউটার প্রোগ্রামগুলির সাথে মানুষের আত্মার উপমা সম্পর্কে কথা বলছি, হ্যাকার যারা এই প্রোগ্রামগুলিকে (আত্মা) ফাটল দেয়, তেমনি তাদের সংক্রামিত সমস্ত ধরণের ভাইরাস সম্পর্কেও উল্লেখ করার মতো। অযৌক্তিকভাবে পাঠককে বিরক্ত না করার জন্য আমরা তাঁর অবসর সময়ে তাকে মানবসমাজের জন্য এই বিপদগুলি নিয়ে চিন্তা করার সুযোগ দেব।
তবে উদ্ভিদের প্রাণ সম্পর্কে কী? এটি পরিষ্কার যেহেতু প্রতিটি ক্ষুদ্র বীজ একটি উদ্ভিদ হতে পারে সে সম্পর্কে একটি প্রোগ্রাম রয়েছে, এটি ইতিমধ্যে ইঙ্গিত করে যে এতে অন্তত একটি আত্মার কণা রয়েছে। এবং আমি অবশ্যই বলতে পারি যে গাছপালা, মানুষের চেয়ে ভিন্ন, দুর্দান্ত প্রোগ্রাম রয়েছে। যেন পুরোপুরি নৈতিক divineশিক আদেশ দ্বারা নির্মিত, গাছপালা খুব ধৈর্যশীল। লোকেরা যখন তাদের জন্য খারাপভাবে যত্ন করে না তখন তারা অভিযোগ করে না, তারা কিছু জলবায়ু অসুবিধা সহ্য করতে পারে। এবং সবচেয়ে বড় কথা, এক ধরণের ধারাবাহিকতার যত্ন নেওয়া, তারা অন্যান্য জীবের জন্য আনন্দ ও উপকার নিয়ে আসে। প্রকৃতপক্ষে, বসন্তে তার দুর্দান্ত ফুলগুলি দ্রবীভূত করার জন্য গাছের কী সুন্দর আত্মা থাকতে পারে (এখানে তারা বলে, প্রশংসা!)। এবং শুধুমাত্র সৌন্দর্যের জন্য নয়, তবে ভালোর জন্যও: বসন্তে, মৌমাছির ফুল থেকে মধু সংগ্রহ করার সময় হবে, একই সাথে গাছগুলিকে পরাগায়িত করবে, এবং শরত্কালে তাদের মধ্যে অনেক প্রাণী এবং মানুষকে প্রচুর বেরি, শাকসব্জী এবং ফল দেবে।
এই জাতীয় প্রোগ্রাম তাদের আত্মা এবং মানুষের মধ্যে থাকতে ক্ষতি করবে না। কিন্তু মানুষ, উদ্ভিদের আত্মার সাথে সাথেই এটি তাত্ক্ষণিকভাবে উদ্বেগিত হয়: এই অতি আত্মাকে কি মানুষের কল্যাণের জন্য ব্যবহার করা সম্ভব? - আপনি ইন্টারনেটে এই জাতীয় প্রশ্ন দেখতে পারেন। দেবতাদের প্রশংসা করুন যে উদ্ভিদের "আধ্যাত্মিক" প্রোগ্রামিংয়ে এখনও কোনও বিস্তৃত হস্তক্ষেপ নেই (গাছের জিনগত কোড পরিবর্তনের জন্য আমরা প্রযুক্তিগুলি বোঝাই)।